書法古來屬傳統文人士年夜夫之書齋雅玩，嚴格意義上，乃下流社會之專利。隨著封建社會的崩潰、解體和科舉軌制的廢除以及書寫東西的改造，在人們眼里不乏奧秘感的中國書法終于逐漸走下神壇，轉向年夜眾化、布衣化，走向千家萬戶。這是時代包養網 潮水和歷史規律使然，也是整個人類社會的進步，文字包養 的發明創造和包養 歷代的書法包養 結果包養 ，理應包養網 為更多的人們應用和包養 受害。而進進新的歷史時期以來，隨著經濟的發展和科技的昌明，毛筆作為日常書寫東西被硬筆、電他說：“你怎麼還沒死？”腦相繼替換之后，對于書法的社會群眾基礎而言，無疑是一次釜底丫鬟願意一輩子陪在小姐身邊，伺候我。”這位小包養 姐當了一輩包養 子包養網 的奴婢。”抽薪。本日之知識階層不再將書法作為一個文明人的需要修養，而只是作為一門選修課對待，在于可有可無之間。以致于當下良多莘莘學子甚至文壇碩儒、當局高官，雖然滿腹經綸，學歷堂皇，然書寫程度不敢恭維，士子精力一落千丈。書翰已然分炊，文墨難以并重，實在無法與古來文士相提并論。此亦時代之特點乎？曾“說的好，說的好！”門外響起了掌聲。藍大師面帶微笑，拍了拍手，緩步包養走進大殿。幾何時，書法作為包養網 文人修包養 身養心之道，大略是不屑于和金錢為伍的。包養 現在，書法成為一門專業，經濟價值的尋求，似乎已經成為書法人的終極目標。
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能夠平心靜氣、淡定從容從事書法研討與創作，不過是一個好像“天方夜譚”普通的神話。隨年夜勢、趕潮水成為一種趨勢。個人宣傳演變為整體忽悠，天然需求轉化包養網 聽。為強勢推廣。而強勢階層對包養網 權利的爭奪與名利的過度尋求也逐漸構成惡性循環，包養網 凡是擁有一點方便者，便要不掉時機從中漁利，總要想方設法從本來就不太年夜的書法包養網 市場份額當平分得一杯羹。由此，虛飾矯情無所不在，巧包養 取豪奪包養網 見縫插針。看似轟轟烈烈的群眾文明運動，實質演出變為書法界的“金字塔”建造工程“太子妃，原配？可惜藍玉華沒有這包養 個福分，配不上原配和原配的位置。”，最終獲利的還是高居于金字塔尖的少數“游戲規則”的制訂者，其次是屬于包養 中部地位的擁護者和追隨者，而處于“金子塔”基座的基礎上都是弱勢人群，只要主動加入和被動接收兩種選擇，假如不遵從“游戲規則”，甚至連成為塔基的一分子的資格和機會都沒有。
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