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孟子之書，繼年齡而作也包養心得
作者：劉懷崗
來源：“不惡齋”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十六日癸丑
世稱孔孟，由來久矣。但是賢圣不世出，出必以時。何時？邪說橫行之時，賢圣不出則不得止也。是故世亂，然后有豪杰；說惑，然后出賢圣。豪杰平包養行情亂世，賢圣辟邪說，合長期包養焉然后致一統。文王既沒包養網站，禮崩樂壞，上無皇帝，下無方伯，高低相僭，陪臣執國命，孔子出，而女大生包養俱樂部作年齡，以行皇帝之事。孔子沒，禮樂盡敗，諸侯攻殺無度，競相稱王，悖逆無度。處士因之附會橫議，爭相取台灣包養網包養網站成悖逆。于時孟子自稱圣人之徒，以達圣人之訓。年齡貶皇帝、退諸侯、討年夜夫，圣人之后能行此道者，孟子一短期包養人罷了包養犯法嗎。如是以稱孔孟，不亦宜乎？不用韓、程、朱台灣包養而后孟子始得尊，漢人固包養俱樂部已稱包養一個月孔孟矣。然則孟子之道年夜包養一個月行，又塙然在韓、程、朱以來。何則？邪說復行故也。孟子實辟揚、墨。魏晉以來佛、道始熾，至唐年夜包養感情行，昌黎所以盛推孟子，程、朱繼之，孟子包養網VIP亦因時而尊也。
孟子之書，繼年齡而作也。依包養一個月價錢孟子之言，則曰：「昔者禹抑洪水而全國女大生包養俱樂部平，周公兼蠻夷驅猛獸而蒼生寧，孔子成年齡而亂臣賊子懼。我亦欲君子心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三圣者。」以其文，則始于假王，訓之真包養心得霸道。是故孟子首見梁惠王、齊宣王，有故也。其以梁、齊之強而見之與？則不之秦、楚。其見包養價格ptt二王，以為其包養網車馬費力足以為王而道之也。其不之秦、楚，遵年齡年夜義也。其終焉則述堯舜以致于孔子，而曰「往圣人之世，若此其未遠包養意思也；近圣人之居，若此其甚也，但是無有乎爾，則亦無有乎爾」，與年齡之終曰「正人曷為為年齡？撥亂世，反諸正，莫近諸年齡。則未知其為是與？其諸正人樂道堯舜之道與？末不亦樂乎堯舜之知正sd包養人也？制年包養網評價齡之義以俟后圣。以正人之為，亦有樂乎此也包養甜心」，何其類似乃爾。是知孟子之書，繼年齡而作也。欲知孟子，不成不知年齡也。
司馬溫甜心寶貝包養網公之作「資治通鑒」也，始書「威烈王二十三年，初命晉年夜夫魏斯、包養犯法嗎趙籍、韓虔為諸侯。」溫公譏皇帝自壞其禮也，自是「全國以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷包養網站無不泯絕，生包養意思平易近之類糜滅幾盡，豈不哀哉。」是后不出四世，齊、梁徐州相王。孟子由是出焉。
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