April 2024

“乡村振兴‘大舞台’呼唤更多技术人才，广袤乡野孕育着无限的机遇与可能。”全国人大代表、江西和泽生物科技有限公司生产部车间主任石羽说。　　石羽的家乡江西省上饶市鄱阳县素有“鱼米之乡”的美誉，是江西“粮仓”。他所就职的和泽生物是一家专业从事饲料添加剂、植物提取物研发、生产和销售的高新技术企业，也是江西省农业产业包養化龙头企业。　　10多年前，为了照顾家庭，数控专业毕业的石羽从外地回到家乡，进入江西和泽生物科技有限公司工作。作为一个饲料添加剂行业的“门外汉”，他刻苦钻研专业知识，很快成长为技术专家，解决了公司在发展中遇到的许多技术难题，并通过“传帮带”培养出多名技术能手。　　“在和农民朋友打交道的过程中，我更加明白了科学技术在乡村振兴领域的重要性。”石羽和团队研发的一款新型环保饲料添加剂，大幅提升饲料利用率，受到许多养殖户的好评。　　石羽和他的团队还针对秸秆回收再利用课题进行攻关，研发的产品已初步成型。“我国农村地区，每年要产生大量的秸秆，工业利用率却不高。”石羽介绍，对秸秆回收再利用，可以用于生产活性炭和二氧化硅，有利于保护环境，市场前景广阔。　　近年来，我国农业科技快速进步，支撑农业农村发展取得包養历史性成就，农业科技进步贡包養献率突破60％，充分验证了“脱贫致富必有科技要素，乡村振兴必有科技支撑”的道理。在石羽看来，科技可应用于乡村振兴的方方面面：种业科技，可以有效保障重要农产品稳定安全供给；智慧包養網價格农业，可以赋能农产品生产、销售等各环节；环保科技，可以推进农业发展全面绿色转型。　　作为农业大县，鄱阳县近几年来全面实施乡村振兴科技支撑行动，不断提高农业科技自主创新水平、成果转化水平，实施了“草根人才”“高素质农民”培训计划，培养高素质农民和农村实用人才；依托送科技下乡活动和农业大讲堂下基层宣讲活动，千方百计提高农民的科技素质；实施乡村产业振兴带头人培育“头雁”项目，鼓励支持企业、科研机构等开展乡村建设领域新技术新产品研发，培养了一批懂得乡村建设、管理的专业人才。　　石羽尤其关注人才培养，他说自己从“门外汉”变成饲料添包養加剂行业的技术能手，正得益于校企联合人才模式。“要引导各类人才资源下沉到乡村振兴一线成为骨干力量，为乡村振兴提供强有力的人才支撑。”石羽建议，政府要筑巢引凤，出实招引导大中专毕业生、科技人员等返乡创业创新，在乡村振兴的舞台上施展拳脚、贡献才智；同步改善乡村基础设施建设，尽可能缩小城乡基本公共服务差距，解决好返乡人才的后顾之忧。 （本报记者赖星）

治理“高价彩礼” 六成受访者呼吁形成文明嫁娶新风尚 超五成受访者认为“高价彩礼”主要与攀比心理和各地风俗有关 近年来，一些地方的彩礼数额不断走高，加重了年轻人婚恋负担。中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com），对1001名受访者进行的一项调查显示，56.0%的受访者觉得彩礼在结婚过程中重要，是婚姻礼节不可或缺的。治理“高价彩礼”，60.5%的受访者希望全社会形成文明嫁娶的新风尚，59.3%的受访者建议推行扎实的成人礼教育，帮青年树立健康的婚恋观、人生观。 社会学家分析：彩礼攀比之风盛行，应有的礼仪意义被忽视 北京某高校00后研究生马辰认为，彩礼在结婚过程中很重要，是自古以来的礼节。彩礼数额应该在双方家长的协商下，由新人决定，支配方式也由新人决定。 南京某公司9包養網價格5后已婚员工王刚觉得，婚姻中最重要的是两个人是否合拍、双方父母是否认可，相比之下，彩礼给多少不太重要。 调查中，56.0%的受访者觉得彩礼在结婚过程中重要，是婚姻礼节不可或缺；27.8%的受访者觉得不重要，彩礼使婚姻门槛越来越高；16.2%的受访者表示不好说。 武汉大学社会学院副教授蔡磊介绍，彩礼在古代被称为聘礼、聘金，指在缔结婚姻关系过程包養網比較中男方家庭支付给女方家庭的财物。“传统社会的聘礼本质上是一种婚姻礼仪，象征婚姻关系的确立，宣告婚姻的合法性与有效性，体现了男方对婚包養網姻的重视和承诺，也蕴含了对婚姻的美好期许。现在一些人过于重视彩礼的经济功能，导致彩礼数额越来越高，也使攀比之风日渐盛行，不少年轻人乃至其父母已不太懂得彩礼应有的礼仪意义和吉祥寓意”。 先秦时期，花椒、桃子都曾作为聘礼，寓意多子多福、果实累累。后来，大雁因对伴侣的忠诚成为古时婚娶的聘礼。 “随着社会经济的快速发展，彩礼数目也逐渐升高。从20世纪90年代的几百元，到现在的数万元、数十万元，有的地方甚至出现超高价彩礼，这失去了彩礼原本的意义，变成一种攀比，甚至是单方面索要。”马辰认为每个家庭的经济实力不同，一味攀比，最后因彩礼弄得两人不愉快，甚至分手，就很不值当了。 调查中，受访者觉得“高价彩礼”主要与攀比心理（52.5%）、各地风俗（51.3%）、传统观念（51.2%）有关，其他还有拜金主义（50.4%），城乡差距、资源分配不均（48.4%），当地人口性别比失衡（25.8%）等。 “婚姻市场上性别结构失衡和女性资源的相对短缺，促使‘高价彩礼’成为婚姻市场中的优势竞争资源，进而不断推升彩礼价格。”蔡磊说，女性地位的提升和育儿观念的转变使得养育女性的成本增加，为偿还女方养育成本而支付的彩礼也随之增长。此外，年轻人闲暇时间短缺，造成相亲的恋爱模式流行，催生功利的婚恋态度，“高价彩礼”进而被追捧。 治理“高价彩礼”，60.5%受访者希望全社会形成文明嫁娶新风尚 马辰认为，遏制“高价彩礼”需要从年轻人开始转变观念，年轻人应该成为摒弃“高价彩礼”的践行者。当下一些年轻人崇尚简约的婚礼，省去了传统婚礼中一些繁琐的流程，反而乐在其中，真正享受了婚礼过程。 90后戚霞与男友的家乡相隔较远，双方家长没有太多机会见面，他们就在双方家长见面前做了很多工作。“我先问了家人彩礼的情况，妈妈依照本地习俗跟我说了一个数目，这个在本地属于中等水平，我也事先打听了男朋友家乡的情况，感觉这个数目与男友家乡的情况出入不大，之后才跟男友聊，然后让男友跟他的父母商量。果然之后在彩礼的问题上，没有任何矛盾，双方父母见面时，他们家直接带着彩礼来了，我父母也没有异议。” 蔡磊认为，年轻人对彩礼的意义和价值应有理性认识，应充分认识到彩礼的礼仪功能、文化意义，将其看成是对婚姻的郑重承诺和美好祝福，弱化彩礼的经济补偿和资助价值。彩礼的价格和婚姻的幸福并不成正比，真正有意义和价值的婚前准备是学习经营婚姻的知识和技巧，培养幸福生活的能力，而不是单一地追求“高价彩礼”。要根据双方家庭实际情况来议定彩礼价格，不能盲目攀比。 治理“高价彩礼”，60.5%的受访者希望全社会形成文明嫁娶的新风尚，59.3%的受访者建议推行扎实的成人礼教育，帮青年树立健康的婚恋观、人生观，55.9%的受访者建议宣传男女平等，转变重男轻女等传统思想，44.7%的受访者建议专项治理“高价彩礼”等社会问题，33.4%的受访者建议完善农村养老保障制度，31.9%的受访者建议加快推动乡村振兴，不断缩小城乡差距。 马辰建议减少攀比炫耀心理，促进良好社会风尚。加强年轻人之间的沟通交流，让低价彩礼成为新的社会习俗。 “我有一个好朋友，老公从上学时就追她，追了好多年，最后终于走入婚姻。她对这段感情很自信，根本不在乎彩礼多少，都是男方家定，但是男方家反而不想让女孩子受委屈，各种礼数都非常周全。”戚霞觉得，一方面，女性要对即将走入的婚姻有信心，从整体上考量对方及家庭，不要太在乎细枝末节；另一方面，如果双方能平心静气地交流，站在对方的角度换位思考，彩礼问题不会成为太大的困扰。…

分享 時租空間 1月24日，冬令营营员在吉林省松原市鼎润文化创意产业教學园体验制作鱼皮项链。 当共享空間日，全国台联第三十届台胞青年冬令营吉林分营的营员们来到吉林省松原市，体验东北的渔猎文化。九宮格以“携手正青春 同心向未来”为主题的全国台联第三十届台胞青年冬令营开营式23日在吉林长春举办。 新华社记者瑜伽場地陈晔华摄 會議室出租   

小樹屋 3月31日，在天津棉3创意街区，市民在参观文学藏品展。 当日，海河旧书市集活动在天津棉3创意街区启动小樹屋。活小樹屋动以“阅旧知新 文古润津”为主题，现场提供6000多册旧书供市民九宮格挑选，并举办专题文学藏品展、民俗文化讲座等特色活动，提供淘书、交流分享的平台，满足市民阅读需求。 天津棉3创意街区坐落于海河东岸，由原天津第三九宮格棉纺厂改扩建而成。近年来经过更新改造，曾经的工业老厂房已成为集商务办公、居住休闲、文化娱乐于一体的城市新空间。 新华社记者 孙凡越 摄 1   2   3   4   5   6   >   見證

中国网/中国发展门户网讯 正值《联合国气候变化框架公约》第28届缔约方大会（COP28）召开之际，12月12日，20名来自清华大学、北京大学、中国科学院大学、新疆大学、中国计量大学等高校和研究机构的师生代表受邀前往位于北京的欧盟驻华代表团，庆祝中欧气候实验性课程圆满结束。欧盟驻华代表团环境与气候变化一等参赞骆浩君(Laurent Bardon)为学生颁发结业证书。 骆浩君致欢迎辞，阐述了中欧共同应对气候挑战的會議室出租政策和會議室出租机遇。中国计量大学碳中和与绿色发展研究中心执行主任虞伟回顾了中欧气候实验性课程项目执行情况，提出了高校在推进中欧青年气候教育和传播方面的建议。来自欧洲和中国的讲师代表分享了授课体会，几位学员代表瑜伽場地围绕低碳工业、低碳生活、低碳舞蹈教室交通和瑜伽教室城乡规划等调研专题进行了分享。 本届中欧气候实验性课程以多元化、动态的方式阐释中国和欧盟气候政策。来自欧盟和中国的七位讲师在八个模块中重点介绍了气候行动的不同方面，包括气候政策、公众参与、气候安全、气候沟通和低碳规划。此次课程吸引了约600名学员瑜伽教室参加在线培训和实地调研，学员覆盖国内外18所大学（机构）的17个交流不同专业。通过开展应对气候变化议题的实践研究和公众传播，该气候课程探索多方参与的气候适应模式，同时加强中欧青年气候议题的民间交流，推动气候变化青年领导力，支持气候友好行动。

2月26日，在北京市海淀区中关村第四小学，学生与老师相互问候。 当日，全国多地中小学开学，师生迎接新学期的开始。 瑜伽教室 新小樹屋华社记者 任超 摄 1   2  聚會場地 舞蹈教室 3   4   5   6   會議室出租 7   8   9 會議室出租  >家教  家教

2月13日，在河北电机股份有限公司生产车间，石家庄市栾城区楼底农民工俱乐部成员在现场演出节目。 2月13日，河北电机股份有限公司的生产车间内一派欢歌笑语，往日机器轰鸣的车间被临时改造为演出舞台，李俊岐带着一群来自石家庄市栾城区楼底农民工俱乐部的“演员”，为春节期间坚守岗位的工人们送上一场精彩的慰问演出，共同迎接元宵佳节。 今年72岁的李俊岐是石家庄市栾城区楼底村村民，他酷爱文艺，作词谱曲、弹奏演唱样样在行。随着经济发展，楼底村周边工厂不断增多，包養外来务工人员数量也随之快速增加。为更好地丰富大家业余文化生活，他和村里的文艺爱好者们于201包養網1年11月成立了楼底农民工俱乐部，包養自费购置音乐器材、音响设备、服装道具等，“我原来在县文化馆工作过，后来辞职开工厂，一直有个文艺梦。” 俱乐部由开始的包養網几个人发展到现在的67名成员，不光是附近村镇，还有很多石家庄市里和外县区的爱好者大老远跑过来加入俱乐部。表演队、战鼓队、民乐队、曲艺队，俱乐部成员分工明确，所有节目都是自己创作、编排、演出。 如今，楼底农民工俱乐部已经小有名气，李俊岐始终坚持以公益演出为主，偶尔有点收入会给俱乐部成员发放饭费或交通费。李俊岐说：“我一直坚持文艺梦想，有朋友叫我‘老戏骨’，也可以称呼我追梦‘老男孩’。” 新华社记者 骆学峰 摄   

手机放在旅馆前台沙发靠背上，3个小朋友半趴在包養網沙发上，盯着小小屏幕看视频，“投入得仿佛和外面的世界隔开”。整整一周，几乎每天如此。这是武汉大学中国乡村治理研究中心博士后易卓在湖北省一个小镇旅馆里看到的一幕。 易卓经常趁假期到湖北及周边省份的乡村地区调研。5年前的一次调研中，有村小老师向他抱怨，班里一些留守儿童偷偷把手机带到学校，越来越不好管。那时，他并不觉得这是个大事，“总要跟在外打工的父母联系吧？”再次到访，易卓觉得，留守儿童沉迷手机现象已经不能忽视。 不少孩子放了学就摆弄手机 推开一户人家的门，五六岁的男孩盘腿坐着，目不转睛盯着手机屏幕，凑近一看，正在游戏里酣战。 村民对易卓说，现在不少孩子放了学就摆弄手机。父母外出打工，孩子由老人管；而老人要干农活，没精力管孩子，“何况手机的各种功能，老人也搞不明白。” 闫令（化名）是湖北某乡镇一名小学老师。这个暑假，上初二的女儿一有空就躲在房里看短视频，经常不出门。一气之下，闫令发了火。第二天，女儿“逃”到奶奶家。 他感到挫败：“我当老师，都管不住自己孩子玩手机。”推己及人，他更忧心：班上那些孩子，爷爷奶奶怎么管住他们的手机？ 为了弄清农村留守儿童手机使用情况，2021年以来，易卓所在的武汉大学中国乡村治理研究中心课题组面向河南、湖北、湖南3省9县的中小学生家长开展了留守儿童手机管理问卷调查，共回收有效问卷13172份。 调查显示，40.4%的留守儿童有专属手机，49.3%的留守儿童使用长辈的手机。看短视频和玩游戏是留守儿童主要的上网娱乐方式，分别占比69%、33.1%。有67.3%的家长认为自家孩子出现了手机沉迷的趋势，其中21.3%的家长认为孩子“严重沉迷手机”。 在江西某县某校，六年级的一个班里，周末在家玩手机10个小时以上的同学超过了一半。湖北某县一中学例行体检，初一年级30%的学生达到重度视力不良。一名班主任表示，孩子近视很大一部分原因是玩手机。甚至有家长对课题组说，孩子像“掉”进手机里了。 还有的时候，手机成了“电子保姆”。湖北黄石市阳新县黄颡口镇某村小学是一所完全小学，辐射周边4个村子，有学生约600人。该校校长家访时曾遇到这样一幕：孩子一吵闹，家长从裤兜掏出手包養網比較机，“去玩吧，别乱跑啊。” 孩子们需要更多引导和陪伴 课题组成员尹辉煌是在农村长大的90后。小时候，尹辉煌经常跟着大孩子打弹珠、烤红薯、钓龙虾，乐不思蜀。“00后、10后不同，他们往往对村庄感到陌生，有同村的同学，却缺乏同村的玩伴。”尹辉煌说。 一部小小的手机，可以代替电脑、游戏机、MP4等诸多产品。一些乡镇中学附近的商家甚至开始收购二手手机，以更低的价格出租给学生。上次回老家，尹辉煌惊讶地发现表弟和其他同学合租一个手机，用来玩游戏。 以手机为载体，短视频、游戏、直播间所呈现的更为复杂的社会，直接“涌”进了孩子们的世界。 调研显示，小学高年级和初中阶段的留守儿童更容易沉迷手机。课题组组长、武汉大学社会学院副教授夏柱智认为，这个年龄的未成年人处于身体和心理发育期，正逐渐形成自己独立的想法，“但因为缺少陪伴和监管，手机上的不良信息很可能影响他们形成正确的价值观。” 夏柱智认为，孩子们并不是不喜欢亲近村庄、亲近大自然，“父母不在身边，没人带他们玩；老人担心出现溺水等安全问题，宁愿让孩子待在家里。”还有同辈的群体示范，聚在一起玩手机成为一种社交方式。 智能手机的确为许多村里的孩子打开了了解外面世界的大门。“只不过，从调研情况来看，自觉合理使用智能手机并产生积极作用的案例很少。”夏柱智说，智能手机重构了孩子原有的社会化方式，孩子们减少了对身边人和事的关心。 2021年新学期开学后，进入黄颡口镇镇中的大门，要先过一道金属探测仪，全身扫一遍，“嘀”出来的手机要被暂时没收。为偷偷带手机，学生们招数不断：有翻墙入校的，有两人打配合的，还有蒙混过关的。不久后，学校引进一家安保公司，聘请“外援”对学生开展手机管理等，不过这样的管理模式仅持续了一年就因费用过高暂停。 黄颡口镇镇中校长严庭锐觉得，沉迷手机，可能是缺少陪伴情况下的代偿行为，“我们要关注背后这些隐性问题。”为此，今年上半年，学校增设了心理咨询室。…

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？春风吹拂，一曲“江南好”总会勾起人们心底的乡愁。古往今来，大运河、长江、故黄河的经纬交织，哺育了经济繁荣、人文鼎盛的鱼米之乡。这里是中华文明的重要发祥地之一，是历代文人墨客不竭的灵感源泉，更寄托着中华民族对休明盛世的美好向往。 2023年7月习近平总书记在江苏考察时，明确江苏“在推进中国式现代化中走在前、做示范”的重大定位，更赋予江苏“在建设中华民族现代文明上探索新经验”的重大任务。 根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。江苏勇担赓续文脉的历史使命，谱写当代华章的时代召唤，汲古润今、守正创新，在加快推进中国式现代化进程中不断增强价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，让中华民族现代文明在江苏大地展露现实模样，打开理解历史中国、认识现实中国、把握未来中国的重要窗口。 船只在南京幕燕滨江风貌区旁的长江上航行（2023年11月2日摄，无人机全景照片)。新华社记者季春鹏摄 汲古润今，山河永续 春节期间，淮安两宋两河遗址博物馆开馆，展厅内巨幅动态画卷展示了“末口”2500年来的生长与繁荣，吸引游人驻足。公元前486年，吴王夫差为北上争霸，开凿邗沟，沟通江淮包養網心得，其北端入淮口就在“末口”。淮安千年历史与运河千里风光于此交汇。 沿大运河南下至扬州，开馆近3年的扬州中国大运河博物馆依旧排着“长龙”。在“5G大运河沉浸式体验区”，人们穿过杭州拱宸桥、苏州吴门桥，飞越镇江金山寺、北京白浮泉……站在“船头”沉浸游览，两岸烟火触手可及。 一江之隔的镇江西津渡，北宋王安石从这里扬舟北上，留下千古名句“京口瓜洲一水间”。如今，长江、大运河交汇处的千年古渡吃住行游购娱齐全，仅春节期间就有26万人次到此寻觅乡愁。 “小桥流水，青瓦白墙，水墨江南。秦淮河边花灯亮起，桨声灯影里体会‘奈何江南入我心’。苏式年味一整个拿捏住了。”一位北方游客随手分享朋友圈获得一片点赞。 约满、售罄、排长队，游山、玩水、赏春光。今年春节假期，江苏共接待游客5548.18万人次。银联商务数据显示，文旅消费额达171.67亿元，位居全国第一。“江苏文旅春节赢麻了”登上社交媒体热搜。 就在不久前，“水韵江苏不听劝”的网络热议犹在耳畔。年初“尔滨”爆火，网友们“喊话”文旅部门“抄作业”，如改官方社交媒体账号为“某地文旅”方便搜索。江苏却在多番催促下发布视频“小作文”，细数“水韵”妙处——“我姓苏，大江大河大湖大海世间无；我姓苏，一叶轻舟青山绿水串明珠……” 天南地北的人们纷至沓来，源自江苏丰沛的文化张力吸引；行不更名的定力背后，则是对自身文化的自持、自赏与自信。长江滚滚东逝，运河贯穿南北，下有太湖烟水增其韵，上有黄海波涛扬其帆，江河湖海俱全，全国唯一；十三座历史文化名城各美其美，风光、味道、人文、生活各有其韵，中华文明在江苏有着丰沛而诗意的表达。 “苏”从哪里来？岁末年初，具有中原商代二里岗、殷墟特征的陶器以及太湖流域马桥文化的陶器现身西街遗址，将南京的建城史推至3100多年前。“中原文明从这里向江南传播，江南的古文明又从这里流向中原，可见长干古城自古就是华夏文明传播交融的枢纽。”南京大学历史学教授贺云翱说。 从探源“最早的南京”到寻找“鱼米之乡”的实证，2022年以来，江苏以大运河、长江沿线区域为重点，以人类起源、农业起源、文明起源为课题，推出九大项目探源地域文明。宜兴骆驼墩遗址填补太湖西部7000年前考古学文化空白；常州寺墩遗址为讨论长江下游区域文明发展模式提供了新视角；扬州桑树脚遗址为探寻春秋吴邗沟、汉代运盐河、隋唐大运河的历史沿革提供了新线索…… 考古人与时间赛跑，读书人穷经皓首。“江苏文脉整理研究与传播工程”计划用10年时间出版3000册《江苏文库》包養，截至目前已出版包養網近1300册，乡贤、乡景、乡俗、乡情，在纸上描绘出一个立体的“水韵江苏”，同步实施数字化上云，让千年文脉的壮丽风景通过古籍“活”在当下。 兰台洞库，藏文明之浩瀚；烟火世间，展生机之勃勃。28座城市、153场演出、22万名观众，场场爆满，一票难求。江苏大剧院两位“90后”创排的民族舞剧《红楼梦》，以现代审美和创新编排演绎了年轻人心中的红楼，观众平均年龄在27岁左右。“传统经典作品改编，离不开在当代社会环境下的表达与理解。民族舞剧《红楼梦》是以开拓创新思维挖掘传统文化宝藏、弘扬传统文化魅力的成功。”南京艺术学院舞蹈学院院长许薇说。 时代特征、中国特色、江苏特质，成就了一张张艺术创作的名片。推出中国画、油画、书法的全国性展览活动，延续中国美术书法重镇的传统；紫金文化艺术节、紫金京昆艺术群英会、戏曲百戏(昆山)盛典等文化盛会，让传统文化收获新“粉丝”；歌剧《运之河》、锡剧《苏东坡》、淮剧《范公堤》等一批优秀文艺作品，从传统文化中发掘创作题材，唱响时代强音…… 源浚者才可流长，根深者方得叶茂。探知“流淌”在典籍与文物中的文明底蕴，回答“我是谁”“我从哪里来”，思考“向何处去”，让人们胸怀自信、阔步前行。江苏省文旅厅厅长杨志纯说，江苏将以探源文明护根脉、以文化标识树形象、以文艺创作增活力，让深厚隽永的人文江河从历史中走来，成为人们触手可及的日常。 人文经济，光景日新 走进苏州高新区，一边是苏绣小镇典雅秀丽，绣娘以针为笔、以线为墨，创作令人叹为观止的“双面绣”；一边是现代化建筑高楼林立，智能制造等创新企业一丝不苟、追求卓越。…

3月26日，在河南省信阳市浉河区土包養網门村，肖珺景在炒茶。 春到包養大别山，绿意盎然，茶香四溢。“95后”女孩肖珺景每天忙着采茶、直播、跟客户谈合作。 今年27岁的肖珺景从小在茶乡长大，家里世代制茶。姥爷周祖宏是国家级非物质文化遗产信阳毛尖茶制作技艺代表性传承人，父亲也是制茶高手。 2019年大学毕业后，肖珺景回到家乡开始钻研制茶。为了让更多人了解信阳毛尖，肖珺景结合当地风土人情，拍摄了一系列短视频，科普茶功效、推广茶文化。目前她包養網價格在短视频平台已收获2万多粉丝。“我想传承推广好信阳毛尖非遗手工炒制技艺，让更多人了解和热爱茶文化。”肖珺景说。 新华社包養行情记者 包養網郝源 摄